Zeichen einer vielseitigen Geschichte

buochmeisterin, so nannte man im Mittelalter jene Schwester, die im Frauenkloster für Anschaffung, Aufbewahrung und Ausleihe der Bücher zuständig war.

Frauenbildung ist kein Thema, das wir spontan mit dem Mittelalter verbinden – in den Klöstern gehörte sie jedoch zum Alltag. In den Freiburger Frauenklöstern war Bildung ein wichtiger Teil des klösterlichen Lebens. Die Dominikanerinnen lasen, schrieben, arbeiteten mit Handschriften und bewahrten Wissen über Generationen. Besonders der im 13. Jahrhundert gegründete Konvent von Adelhausen entwickelte sich zu einem bedeutenden Ort weiblicher Bildungs- und Schriftkultur. Handschriften und frühe Drucke aus dem Besitz der Freiburger Dominikanerinnen geben heute Einblick in diese Welt. Ein Teil dieses außergewöhnlichen Erbes befindet sich bis heute im Besitz der Adelhausenstiftung, die damit nicht nur Kunstwerke, sondern auch Zeugnisse jahrhundertelanger Frauen- und Bildungsgeschichte bewahrt.

Der Adelhauser Tragaltar stammt aus dem 8. Jahrhundert und zählt zu den ältesten erhaltenen Tragaltären überhaupt. Der kleine, für den mobilen liturgischen Gebrauch bestimmte Altar ist ein seltenes Zeugnis frühmittelalterlicher Kunst und Frömmigkeit. Seine ungewöhnlich frühe Entstehungszeit und seine Überlieferung machen ihn bis heute zu einem bedeutenden Objekt kunsthistorischer Forschung. 
Um den Adelhauser Tragaltar bleiben bis heute Fragen offen. Die kostbaren Materialien lassen einen Auftraggeber aus der karolingischen Elite vermuten; sein genauer Entstehungsort und sein Weg nach Freiburg sind nicht geklärt. Selbst vier Reliquienkammern im Inneren sind noch verschlossen. Mehr als 1.200 Jahre nach seiner Entstehung hat der kleine Altar also längst nicht alle seine Geheimnisse preisgegeben.

Der Maltererteppich, auch „Weiberlistenteppich“ genannt, entstand im frühen 14. Jahrhundert und gehört zu den bedeutenden mittelalterlichen Textilien der Sammlung. Auf dem fast fünf Meter breiten Wand- oder Bankbehang sind Szenen um Samson, Aristoteles, Vergil und den Ritter Iwein dargestellt – berühmte Männer, die der Überlieferung nach durch weibliche List bezwungen werden. Das außergewöhnliche Bildprogramm macht den Textil zu einem besonderen Zeugnis mittelalterlicher Erzähl- und Bildkultur. 

Der Messkelch des Heiliggeistspitals entstand Ende des 13. Jahrhunderts beziehungsweise um 1300, vermutlich im Oberrheingebiet. Die vergoldete Silberarbeit ist mit Email verziert und zeigt Darstellungen aus dem Neuen Testament sowie Motive der Evangelisten. Eine 1717 eingravierte Inschrift verweist auf seine spätere Verwendung bei der sogenannten Johannisminne – der Weihe und dem Ausschank von Wein am Johannistag. „Trinke die Liebe des heiligen Iohannis;
die Dich staerke und fiehre in das ewige Leben Amen MDCCXVII“

Dem geweihten Wein wurden Schutz und heilende Wirkung zugeschrieben. Er sollte vor Krankheit, Gift und anderem Unheil bewahren, Segen bringen und Menschen in besonderen Lebenssituationen begleiten. Auch in Freiburg wurde dieser Brauch über Jahrhunderte gepflegt. Der Wein soll vom Heiliggeistspital an Bevölkerung und Pilger ausgegeben worden sein – sogar zum Tode Verurteilte erhielten ihn auf dem Weg zur Richtstätte. Für diesen Ausschank wurde dem Spital eigens ein Rebgelände gestiftet. Der Johanniskelch erzählt damit nicht nur von mittelalterlicher Goldschmiedekunst, sondern auch von religiösen Vorstellungen, Fürsorge und der besonderen Verbindung zwischen dem Heiliggeistspital und dem Freiburger Weinbau.

Rätselhaftes Textil aus dem MittelalterDer sogenannte Papageienteppich entstand um 1330 im Freiburger Raum und gehört heute zum Kunstbesitz der Adelhausenstiftung. Der Bank- oder Wandbehang zeigt ein wiederkehrendes Muster aus rosa Drachen und gelben Papageien, eingefasst in gotische Vierpässe. In den umlaufenden Borten erscheinen zwischen Lilienblüten die Buchstaben des mittelalterlichen Alphabets in gotischer Majuskel.

Trotz wissenschaftlicher Untersuchungen ist die genaue Bedeutung der Motive bis heute nicht eindeutig geklärt. Gerade das macht das Textil besonders: Zwischen Ornament, Symbolik und mittelalterlicher Bildsprache bleibt Raum für unterschiedliche Deutungen. Wiederentdeckt wurde der Papageienteppich erst im Jahr 1900 – in einer Truhe auf dem Speicher des bereits säkularisierten Adelhauser Neuklosters.  Ein außergewöhnliches Zeugnis mittelalterlicher Textilkunst, dessen Geschichte bis heute nicht vollständig entschlüsselt ist.

Die sogenannte „Heilige Kokosnuss“ entstand um 1400 im Freiburger Dominikanerinnenkloster St. Maria Magdalen und gehört heute zum Kunstbesitz der Adelhausenstiftung. Kokosnüsse waren im mittelalterlichen Mitteleuropa selten und entsprechend kostbar. Seit dem 13. Jahrhundert gelangten sie aus Asien und Afrika über die Mittelmeerländer und die Alpen bis in das Oberrheingebiet. 

Für das Freiburger Reliquiar wurde die Kokosnuss in vergoldetes Kupfer gefasst und mit einem Bergkristall bekrönt. Eine kleine Malerei zeigt Maria Magdalena. Im Inneren befinden sich 14 Holz- und Gebeinpartikel, darunter Reliquien von vier bedeutenden Heiligen des Dominikanerordens. Die „Heilige Kokosnuss“ erzählt damit von mittelalterlichem Glauben, weiten Handelswegen und der Geschichte der Freiburger Frauenklöster.

• Kirche St. Ursula, 1710 geweiht, bewahrt weitere besondere Zeugnisse. In ihrer Sakristei befinden sich rund 300 Jahre alte Intarsienschränke. Unterhalb der Kirche liegt im ehemaligen Weinkeller die Nonnengruft. Neben den Gräbern der Nonnen bis 1783 sind dort originale Grabsteine des Alten Friedhofs Freiburg erhalten. Kirche und Gruft eröffnen zugleich Einblicke in die Geschichte von Frauenbildung und Medizin in Freiburg.

• Adelhauser Kirche lässt sich Kunst aus rund 750 Jahren erleben. Ausstattung und Kunstwerke erzählen von der Geschichte der ehemaligen Frauenklöster und ihrer engen Verbindung zur Stadt Freiburg.